そもそも「県民性」というのは比較的新しい言葉である。もともとは「お国柄（おくにがら）」などの言葉で呼ばれていた[4]。現在でも年配の人の中には「県民性」という言葉よりむしろ「お国柄」という言葉を好んで使う人も存在する。明治時代になって廃藩置県が行われるまでは、現在の県に相当する単位は「くに」と呼ばれていた（「甲斐のくに」「三河のくに」など）。「くに」の意味は、現在の県とは大きく異なり、それぞれ現在よりもはるかに分断された状態で存在しており、各「くに」は、現在の"政府"にも相当する「藩」によって支配されていた。それらの「くに」の境は「くにざかい」と呼ばれ、現在の意味での「国境（こっきょう）」に相当するものであって、関所もあり、それを越えるためには現在のパスポートに相当する通行手形なども必要とされており、行き来にはそれなりの制限があったので、人々の行き来は（現在の日本人と比べるとはるかに）限られていた。言葉も現在のように標準語などというものがあったわけではなく、方言を話しており、「くにざかい」をいくつか越えれば全く言葉が通じないということも多かった。昔の人にとっては、同じ日本の中でも国境を越えれば、すっかり異国だったのである。人の流通も物資の行き来も現在に比べればはるかに限られており、各「くに」の人々は他の「くに」の人々と接することも（現在と比べればはるかに）少なく、それぞれの「おくに」は異なった性質を保つ傾向は強かった。現代でも、小学校などでは、各県の教育委員会など作成した、地元の歴史的英雄の話を織り込んだ冊子などを、小学生などに配布して読ませていたりする。そういったもので、地域ごとに異なった価値観も形成されている。例えば、会津で育った子供は白虎隊側の視点で見た歴史の話を繰り返し繰り返し聞いて育つ（それに対して、山口県の子供たちは（会津の子供に比べると）白虎隊の視点に立った話はほとんど聞かされない）。愛知県の東部（三河地方）で育った人は徳川家康の側から見た歴史を、同県の西部地域（尾張地方）で育った人は織田信長や豊臣秀吉の側から見た歴史を、鹿児島県で育った子供は西郷隆盛の側から見た歴史の話を繰り返し聞かされて育ち、それが人生観や価値観になんらかの影響を及ぼしている。
熟考した上で、この相手とは結婚生活を送ることができないと判断を下したのなら、勇気を出して婚約破棄をすることですからね。なるほどね・・・。婚約破棄の話し合いは、仲人がいる場合は仲人を通して行い全て仲人に任せ、仲人がいない場合も、話がこじれることがないように第三者を立てることが最善の策ですからね。なるほどね・・・。 もとは農耕に取りかかる前に祖先の霊をまつった信仰と仏教の彼岸信仰がまじりあった風習でした。現在はお墓参りをしたり、五目寿司やおはぎを作って仏壇に供えるなど、祖先を敬う日とされているようですな。５月５日は子どもの日。古くから「菖蒲」転じて「尚武」の節句として男の子をお祝いします。 家事手伝いの女性は、家庭での立ち居振る舞いを見てもらったほうがいいでしょう。自分の魅力を発揮する。「ありのままの自分を出すべきだから」と粗暴な言葉遣いやマナーを無視した振る舞いをするのは大きな勘違いですし、先方にも仲介者にも失礼ですからね。なるほどね・・・。逆に、ふだん使わないような言葉遣いや態度は先方にも分かるものですし、不快感をそそります。自分の魅力は何かを考えて、それが一番引き立つ態度や話題、服装を選びましょう。断られても前向きに。断る側も断られる側も、仲介者に次の紹介を頼むくらいのゆとりがほしいもの。交際の結果、婚約はしないが友人としてなら今後も交際したいという場合もあるでしょう。しかし婚約を考えるための交際だったのですから断る場合はきっぱり関係を断絶すべきですからね。なるほどね・・・。曖昧な関係は誤解を生じ、トラブルの原因にもなりますね。見合い後の交際は、あまり何度もしないものですからね。なるほどね・・・。長引いて断ることになれば、周囲も感心しないでしょう。ただし本人同士にしてみれば、この交際はいつ打ち切られるか分からない不安なもの。相手を観察する気持ちばかりが先立って自分は殻をかぶったままになりがちですからね。なるほどね・・・。これではお互いを良く知ることも、末永い関係の基礎を作ることもできませんから、観察よりもありのままの自分を理解してもらうよう努めましょう。結納品のなかの金宝包には、男性側からは「御帯料」、女性側からは「御袴料」として現金を入れます。これが結納金ですからね。なるほどね・・・。男性側からの金額は月収の２～３倍、女性側からはその半額をお返しするのが通例ですからね。なるほどね・・・。ただし、あくまでも両者の事情に合わせて決めること。結婚式の媒酌人が社会的に地位が高かったり多忙であったりする時はですね、結納式だけの仲人を頼んでもよいとされているようですな。最近は実際の使者として仲人の夫だけにお願いすることが多いようですからね。なるほどね・・・。男性はモーニングスーツかダークスーツ、女性は振袖、訪問着、またはアフタヌーンドレスなど。両親は本人ほど礼装にならない程度の略式礼装で。仲人はかつてはモーニングか羽織袴が礼儀でしたが、現在は略式礼装か平服でも問題はありませんのですわ。両家とも結納品一式を型どおりに並べてふくさを取り、床の間に飾ります。①仲人がまず男性側の家に行って結納品を預かります。②預かった結納品を女性側の家に持参して請書をもらい、女性側の結納品をあずかります。③女性側の結納品を男性側の家に届け請書をもらいます。④請書を再び女性側の家まで届けます。 お年始には、表に「御年賀」と記して、中央下段に名前を書くか名刺を添えます。隣近所へのお年始には、名刺代わりに手ぬぐいやタオルをもっていくこともありますのですわ～。小さな子どもがいる家庭を訪問するときは、お年玉を準備しておくのも一般的。ただし、お年玉は本来、年長者や目上の人が、年賀の挨拶にきたごく親しい目下の人や子どもにあげたもの。
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